La Solemnidad de la Anunciación (la aparición del Ángel Gabriel a la Virgen María para anunciar el nacimiento de Cristo) tiene su fiesta litúrgica normalmente el 25 de marzo, para que la fecha encaje con los nueve meses que la Virgen llevó a Jesús en el vientre materno y que nace el 25 de diciembre, en Navidad.
Sin embargo, cuando se da el caso de que la Anunciación coincide con la Semana Santa (de mayor rango litúrgico), la fecha de celebración de la Anunciación se pasa al lunes posterior segundo domingo de Pascua, que este año se ha celebrado el lunes 4 de abril.
Aciprensa ha traducido y adaptado un texto publicado originalmente en National Catholic Register acerca de la importancia de este día y 6 cosas importantes que conviene saber sobre la Solemnidad de la Anunciación.
1. ¿Qué significa la palabra “Anunciación”?
Se deriva de la misma raíz que la palabra «anunciar». El ángel Gabriel anuncia el nacimiento de Cristo con antelación. «Anunciación» es simplemente una manera antigua de decir «el anuncio».
Aunque estamos más familiarizados con el uso de este término aplicado al nacimiento de Cristo, se puede utilizar también en otros casos.
Por ejemplo, en su libro La infancia de Jesús, Benedicto XVI tiene secciones como «La anunciación del nacimiento de Juan» y «La anunciación a María» porque el nacimiento de Juan Bautista también se anunció con antelación.
2. ¿Cuándo se celebra normalmente la Anunciación y por qué a veces se cambia la fecha?
Normalmente la solemnidad de la Anunciación se celebra el 25 de marzo. Esta fecha se utiliza para que concuerde nueve meses antes de Navidad (25 de diciembre), en representación de los nueve meses que pasó Jesús en el vientre materno.
Sin embargo, la Anunciación cae a veces en Semana Santa, cuyos días tienen un rango litúrgico superior a esta solemnidad. Según el Misal Romano: “Cada vez que se produce esta solemnidad durante la Semana Santa, se transfiere al lunes siguiente al segundo domingo de Pascua”.
3. ¿Por qué esta historia es paralela al nacimiento de Juan Bautista?
Como se señaló anteriormente, el nacimiento de Juan el Bautista fue también anunciado con antelación. En ambas historias hay varios paralelismos:
• El ángel Gabriel hace el anuncio
• Se anuncia a una sola persona: Zacarías en el caso de Juan Bautista, y María en el caso de Jesús
• Se anuncia el nacimiento milagroso de un individuo que tiene un lugar prominente en el plan de Dios
• En ambos casos realizan una pregunta al ángel (Zacarías pregunta cómo puede saber si lo anunciado sucederá; María pregunta cómo va a suceder
• Una señal milagrosa es presentada como prueba (Zacarías se quedó mudo; a María se le informa del embarazo milagroso de Isabel, que se encuentra en su sexto mes)
• Gabriel se aparta
4. ¿Por qué la reacción de María es diferente a la de Zacarías?
A primera vista la reacción de María ante Gabriel podría parecerse a la reacción incrédula de Zacarías, pero es fundamentalmente diferente:
• Zacarías preguntó cómo podía saber si lo que decía el ángel sería verdad. Su actitud era de escepticismo.
• María, en cambio, se pregunta cómo se cumplirán las palabras del ángel. Su actitud es de una fe que busca comprender, pero no de falta de la misma.
5. ¿Cómo responde el ángel Gabriel a la pregunta de María?
Gabriel le dice: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios”.
Aquí el ángel indica la participación de las tres Personas de la Santísima Trinidad: a través de la acción del Espíritu Santo, el Padre hace que el Hijo sea concebido en forma humana. No habrá ningún padre humano, dejando claro el hecho de que el Niño va a ser el Hijo de Dios.
Como un ejemplo más del poder de Dios, el ángel acota que Isabel, aunque anciana y aparentemente estéril, ha concebido milagrosamente un hijo y está en el sexto mes de embarazo. «Para Dios no hay nada imposible».
6. ¿Por qué el “Sí” de María es importante?
La aceptación de María de este papel es trascendental porque ella será la madre del Hijo de Dios.
A pesar de los sufrimientos, en sus diversas formas, ella se colocó por completo al servicio de la voluntad de Dios convirtiéndose en protectora del Niño que un día nacería y salvaría con amor al mundo.
